मिति: बुधवार, अप्रिल,, २०२१ बिहान १० बजे देखि :7:१:2021 अपराह्न

कार्यक्रमका: कृपया हेर्नुहोस् २०२१ IWCA अनलाइन सहयोगी कार्यक्रम व्यक्तिगत सत्रहरूको बारेमा जानकारीको लागि।

मोड: सिंक्रोनस जूम सत्र र एसिन्क्रोनस भिडियोहरू। एक सुलभ प्रत्यक्ष वा एसिन्क्रोनस प्रस्तुतीकरण विकास गर्नका लागि दिशानिर्देशहरूका लागि, हेर्नुहोस् IWCA रिमोट प्रस्तुतकर्ता पहुँच गाइड.

दर्ता: पेशेवरहरूको लागि $ १; विद्यार्थीहरूको लागि। भ्रमण गर्नुहोस् iwcamebers.org दर्ता गर्नु। 

  • यदि तपाईं सदस्य हुनुहुन्न भने, तपाईंले पहिले संगठनमा सामेल हुनु आवश्यक छ। भ्रमण गर्नुहोस् iwcamebers.org संगठनमा सम्मिलित हुन।
    • विद्यार्थी सदस्यता १$ डलर हो।
    • व्यावसायिक सदस्यता $ 50 छ। 
    • किनभने हाम्रो पूर्ण सत्र विशेष गरी डब्ल्यूपीएको लागि प्रासंगिक छ, हामी गैर-लेखन केन्द्र डब्ल्यूपीएलाई एक दिनको सदस्यतामा सहभागीको लागि विद्यार्थी सदस्यता दर ($ १)) मा संगठनमा सामेल हुन आमन्त्रित गर्दछौं। सामेल भएपछि, उनीहरूले कार्यक्रमको लागि व्यावसायिक दरमा () १।) दर्ता गर्नुपर्नेछ।

पूर्ण सत्र कोर्टनी अडामा वूटेन, जेकब बब, क्रिस्टि मरे कोस्टेलो, र केट नेभिकास द्वारा सम्पादकहरू हामीले बोक्ने चीजहरू: लिखित कार्यक्रम प्रशासनमा भावनात्मक श्रमलाई चिन्ने र वार्तालाप गर्ने रणनीतिहरू 

कुर्सीहरु: डा। जिनि Giaimo, मिडलबरी कलेज, र यानार हेश्लमोनओहायो राज्य विश्वविद्यालय

विषय: लिखित केन्द्र कार्यमा सम्पर्क क्षेत्रहरू 

आदर्श अर्थमा, सम्पर्क क्षेत्रहरू खाली ठाउँ हुन् जहाँ हामी भिन्नता बीच सहमति र समानता पाउँछौं। वास्तविकतामा, हामी लक्ष्य गर्छौं तर सायद ती प्राप्त गर्दैनौं। हाम्रो राजनीतिक मौसममा आप्रवासीहरूले अनुभव गरेको वर्तमान आघातको बीचमा, यो विकासको अवसर र कसैको लागि अवसरको शोषण र अरूको लागि बहिष्करणको ठाउँ हो भनेर बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ। एक समूहको अवसरको भूमि अर्को डिस्पोजेसन हो।  

यसलाई ध्यानमा राख्दै हामी प्रस्ताव गर्दछौं कि सम्पर्क क्षेत्रहरू एक उपयुक्त मोडेल हो जसको माध्यमबाट केन्द्रको काम र सिद्धान्त लेखनको तनावलाई अन्वेषण गर्न सकिन्छ। सम्पर्क क्षेत्रहरू "सामाजिक स्थानहरू हुन् जहाँ संस्कृतिहरू भेला हुन्छन्, झगडा हुन्छन् र एक अर्कासँग झुक्किन्छन्, अक्सर शक्तिको अत्यन्त असममित सम्बन्धको प्रस in्गमा" (प्रेट 607०1994)। राइटि Center सेन्टरको काममा, सम्पर्क क्षेत्रहरू विगत दुई दशकहरूमा धेरै विद्वानहरूद्वारा तैनाथ गरिएको छ, केन्द्रहरू आफैंलाई “सीमावर्तीहरू”, वा भाषिक, बहुसांस्कृतिक, र अन्तःविषय सम्पर्क क्षेत्रहरू भनेर चिनिन्छन् (सेभेरिनो १ 2003 2004;; बेजेट २०० 2016; स्लोन २०० 1999; मोन्टी २०१ 2000) )। अन्य विद्वानहरूले प्राबल प्रवचनको सम्बन्धमा आफ्नो स्थिति राख्न सीमान्तकृत लेखकहरूका लागि लेखन केन्द्रहरू महत्वपूर्ण र पोस्टकोलोनियल सम्पर्क क्षेत्रको रूपमा बनाएका छन् (बावर्शी र पेल्कोस्की १ 2011 2017।; वोल्फ २०००; केन २०११)। रोमियो गार्सिया (२०१ 49) लेख्छन् कि राइटि Center सेन्टर सम्पर्क क्षेत्रहरू प्राय: स्थिरको रूपमा प्रस्तुत हुन्छन् र असमानतालाई स्थिर वा अिहस्टोरिकल संघर्षहरूको रूपमा प्रस्तुत गर्दछन् जसलाई समाधान गर्न वा समायोजित गर्न सकिन्छ ()))। अधिक खाली ठाउँहरू सिर्जना गर्न, हामीले हाम्रो कामको तनावलाई जाँच्न आवश्यक पर्दछ र सम्पर्क क्षेत्रहरूको सामना गर्नुपर्दछ जुन शिफ्टि and र ऐतिहासिक आधारमा हुनेछ। इतिहास र अन्यायको ठाउँले कसरी संस्थागत कोर्पोरेसन र तपस्याले हाम्रो श्रमलाई आकार दिन्छ हाम्रो ध्यान आकर्षण गर्दछ; कसरी अभ्यास र सिद्धान्त हाम्रो काम मा एक अर्को संग बाधा हुन सक्छ; कसरी हाम्रो सबैभन्दा कमजोर कामदारहरू र ग्राहकहरूले लेखन केन्द्रहरू र लेखन केन्द्र अभ्यासको अनुभव गर्छन्; र कसरी संगठनात्मक संरचनाहरूले केन्द्र शैक्षिक लेखनमा नैतिक संलग्नतालाई असर गर्छ। अर्को शब्दमा, हामीले विचार गर्नुपर्छ कि कसरी सम्पर्क क्षेत्रहरू र वरपरका लेखन केन्द्रहरू, जस्तै विस्तृत संस्था, राज्य, सरकार र अन्य शक्ति संरचनाहरूले हाम्रो श्रम र हाम्रो अभ्यासलाई असर गर्दछ।