Tarih: 7 Nisan 2021 Çarşamba 10:4 - 15:XNUMX

program: Lütfen bkz 2021 IWCA Çevrimiçi İşbirliği Programı bireysel oturumlar hakkında bilgi için.

Modu: Eşzamanlı Yakınlaştırma Oturumları ve Eşzamansız Videolar. Erişilebilir bir canlı veya eşzamansız sunum geliştirmeyle ilgili yönergeler için, bkz. IWCA Remote Presenter Erişim Kılavuzu.

kayıt: Profesyoneller için 15 $; Öğrenciler için 5 dolar. Ziyaret etmek iwcamembers.org kaydetmek için. 

  • Üye değilseniz, öncelikle organizasyona katılmanız gerekecektir. Ziyaret etmek iwcamembers.org organizasyona katılmak için.
    • Öğrenci üyeliği 15 $ 'dır.
    • Profesyonel üyelik 50 $ 'dır. 
    • Genel oturumumuz özellikle WPA'larla ilgili olduğu için, Yazılı olmayan merkez WPA'ları İşbirliğine katılmak üzere bir günlük üyelik için öğrenci üyelik oranında (15 $) organizasyona katılmaya davet ediyoruz. Katıldıktan sonra, etkinliğe profesyonel ücret (15 $) üzerinden kayıt yaptırmaları gerekecektir.

Genel oturum Courtney Adama Wooten, Jacob Babb, Kristi Murray Costello ve Kate Navickas, editörler Taşıdıklarımız: Yazılı Program Yönetiminde Duygusal Emeği Tanıma ve Müzakere Etme Stratejileri 

sandalyeler: Dr. Cin Giaimo, Middlebury College ve Yanar Haşlamon, Ohio Devlet Üniversitesi

Tema: Yazım Merkezi Çalışmasındaki İletişim Bölgeleri 

İdeal anlamda, temas bölgeleri, farklılıklar arasında fikir birliği ve ortaklıklar bulduğumuz alanlardır. Gerçekte, hedefliyoruz ama belki de elde edemiyoruz. Siyasi iklimimizde göçmenlerin yaşadığı mevcut travmanın ortasında, bazıları için büyüme ve fırsat alanlarının diğerleri için sömürü ve dışlama alanları olduğunu kabul etmek önemlidir. Bir grubun fırsat ülkesi, diğerinin mülksüzleştirilmesidir.  

Bunu akılda tutarak, temas bölgelerinin yazı merkezi çalışması ve teorisindeki gerilimi keşfetmek için uygun bir model olduğunu öneriyoruz. Temas bölgeleri, "kültürlerin genellikle oldukça asimetrik güç ilişkileri bağlamlarında buluştuğu, çatıştığı ve birbirleriyle boğuştuğu sosyal alanlardır" (Pratt 607). Yazma Merkezi çalışmasında, temas bölgeleri son yirmi yılda bir dizi bilim insanı tarafından konuşlandırılmış ve merkezleri kendilerini "sınır bölgeleri" veya dilbilimsel, çok kültürlü ve disiplinler arası temas bölgeleri olarak çerçevelemiştir (Severino 1994; Bezet 2003; Sloan 2004; Monty 2016 ). Diğer akademisyenler, marjinalleştirilmiş yazarların baskın söylemlerle bağlantılı olarak kendilerini konumlandırmaları için yazı merkezlerini eleştirel ve sömürge sonrası temas bölgeleri olarak çerçevelemişlerdir (Bawarshi ve Pelkowski 1999; Wolff 2000; Cain 2011). Romeo García (2017), Yazı Merkezi temas bölgelerinin çok sık statik olarak sunulduğunu ve eşitsizliği çözülmesi veya yerleştirilmesi gereken sabit veya tarih dışı çatışmalar olarak temsil ettiğini yazar (49). Daha adil alanlar yaratmak için, çalışmalarımızdaki gerilimleri incelememiz ve değişen ve tarihsel olarak temeli olan temas bölgeleri ile yüzleşmemiz gerekiyor. Adaletsizliğin tarihi ve mekânları, kurumsal şirketleşmenin ve kemer sıkmanın emeğimizi nasıl şekillendirdiğine dikkatimizi çekiyor; işimizde pratik ve teori birbiriyle nasıl çelişebilir; en savunmasız çalışanlarımızın ve müşterilerimizin yazı merkezleri ve yazı merkezi uygulamalarını nasıl deneyimledikleri; ve örgütsel yapıların yazma merkezi pedagojisinde etik katılımı nasıl etkilediği. Başka bir deyişle, daha geniş kurum, Devlet, hükümet ve diğer güç yapıları gibi yazı merkezlerinin içindeki ve çevresindeki temas bölgelerinin emeğimizi ve pratiğimizi nasıl etkilediğini düşünmeliyiz.